“皇冠官方app官网首页”路怒本质是缺少对规则应有的敬畏

路怒本质是缺乏对规则理应的敬畏日前，广东中山“路怒司机爆胎”视频在网上广泛传播。7月28日下午，赵某驾车途经中山市小榄镇某路口时，违规碾实线变道，与后方彭某的车辆再次发生撞击。

赵某等候后冲撞彭某车辆的引擎盖，继而驾车从路口违规调头顺行，倒数多次碰撞彭某车辆，致双方车辆损毁。无论是出于一时间路怒，还是此前二人有怨恨，赵某的不道德充足险恶，性质充足相当严重，已因涉嫌包含刑事犯罪。而此前二人希冀通过彼此之间追究责任而妥协，不免有些“法盲”心态——既然因涉嫌行径违反法律，就不应由法律来定纷止争，而非私了可以解决问题。此案否有隐情尚待警方更进一步侦察，单从路怒这一现象来讲，有适当厘清其中的本性。

随着各地汽车保有量的大大快速增长，社会生活中曾多次集中于各种空间的人与人之间的摩擦与对立，更加集中于公共交通的路面上，于是“路怒族”现象渐渐显著。与之比较不应的则是“造怒者”：他们一般来说有擅自转弯、随便变线等种种不文明驾驶员不道德。在“路怒族”显然，“造怒者”是险恶的，而自己则代表了规则和正义，于是，辱骂、别车等吓阻不道德时有发生。

然而，“路怒族”忽视的是，之于“造怒者”种种吓阻不道德，本身也是不文明的。同是不道德不文明，不是首先再次发生在“造怒者”身上就是应当被教训的恶，而其后再次发生在“路怒族”身上就代表着正义。

以法治思维看，即便“造怒者”违章，处罚权也在交警手中，而不是驾车上路的“路怒族”。汉娜·阿伦特曾认为：“肤浅的恶”仅次于的危害在于，当凶的链条充足宽，宽到每个环节的人都看到这个链条的全貌时，每一个人或许都有理由实在自己无辜。

事实上，“造怒者”也好，“路怒族”也罢，莫不处在这个“庸常之凶”的链条上，本质上都对法律与规则缺乏理应的敬畏。由此惯养的“庸常之凶”，说不定哪天就变为了“极端之凶”，沦落新闻中的赵某而为千夫所指。这才是公共层面必须反省的问题之一。

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